《文革史料叢刊》第六輯——忘記歷史意味著背叛，天津南開大學李正中教授

 《文革史料叢刊》第六輯——

忘記歷史意味著背叛，天津南開李正中教授

文學巨匠巴金说：

前言：忘記歷史意味著背叛

——我編輯這部書

文學巨匠巴金說：

應該把那一切醜惡的、陰暗的、殘酷的、可怕的、血淋淋的東西集中起來，展覽出來，毫不掩飾，讓大家看得清清楚楚，牢牢記住。不能允許再發生那樣的事。不再把我們當牛，首先我們要相信自己不是牛，是人，是一個能夠用自己腦子思考的人！

那些魔法都是從文字遊戲開始的。我們好好地想一想、看一看，那些變化，那些過程，那些謊言，那些騙局，那些血淋淋的慘劇，那些傷心斷腸的悲劇，那些勾心鬥角的醜劇，那些殘酷無情的鬥爭……為了那一切的文字遊戲！……為了那可怕的十年，我們也應該對中華民族子孫後代有一個交代。

要大家牢記那十年中間自己的和別人的一言一行，並不是讓人忘記過去的恩仇。這只是提醒我們要記住自己的責任，對那個給幾代人帶來大災難的「文革」應該負的責任，無論是受害者，或者害人者，無論是上一輩或是下一代，不管有沒有為「文革」舉過手點過頭，無論是造反派、走資派，或者逍遙派，無論是鳳或者是牛馬，讓大家都到這裡來照照鏡子，看看自己為「文革」做過什麼，或者為反對「文革」做過什麼。不這樣，我們怎麼償還對子孫後代欠下的那一筆債，那筆非還不可的債啊！

1986年四月一日

——巴金《隨想錄》第五冊《無題集·紀念》

我高舉雙手讚賞、支持前輩巴老的呼籲。這不是一個人的呼籲，而是一個民族對其歷史的反思。一個忘記自己悲慘歷史和命運的民族，就是一個沒有靈魂的民族，沒有希望的民族，沒有前途的民族。中華民族要真正重新崛起於世界之林，首先必須根除這種漠視和回避自己民族災難的病根，因為那不意味著它的強大，而恰恰意味著軟弱和自欺。這就是我不計後果，一定要收集、編輯和出版這部書的原因。我想，待巴老呼籲的「文革紀念館」真正建立起來的那一天，我們才可以無愧地向全世界宣告：中華民族真正走上了復興之路……。

李正中於古月齋

2014年6月1日，「文革」48周年紀念

 #清代婦女研究#

《清代婦女傳記辭典》，總編纂蕭虹，副總主編陳玉冰、主編劉詠聰

　　澳洲悉尼大學中文系教授蕭虹邀請了六十五位來自世界各地學者撰寫本傳記。本卷立傳婦女選取標準必須在某個學術、專業、技能領域有卓越成就，或是對當代以至後代有特殊影響者。

　　《清代婦女傳記辭典》由蕭虹總編纂，這本書透過對清代近二百位女性的傳記撰寫，提供了一個深刻且全面視角理解這個時代婦女角色與貢獻。這部辭典的出版，是一項對歷史史料的補足與延續，尤其是在過去女性歷史往往被忽視的背景下，更顯其重要性。

　　這本辭典所記錄的女性人物背景廣泛，涵蓋了皇室貴族、文學家、藝術家、改革家、醫生，甚至海盜。這種多元化的收錄標準顯示出編者對歷史細膩與全面的理解，並非僅僅局限於某一社會階層或特定領域的女性，而是希望展示出女性在各個領域的卓越貢獻。

　　書中收錄的傳記並不屬於原創研究，而是對現有資料的整理與歸納。這種方式一方面使得書中資料更加詳實與權威，另一方面也為未來的研究提供了豐富的資料基礎。蕭虹教授及其團隊通過這種方式，成功地將散落在各地的歷史資料整理成一部全面的辭典，這對於研究清代婦女歷史的學者來說，無疑是一個極為寶貴的資源。

　　這部辭典的編纂過程也是一個國際合作的範例，來自世界各地的學者共同參與，使得這本書不僅具有學術價值，還體現了學術交流與合作的精神。這種合作不僅提升了書籍的品質，也使其更具國際視野，能夠更好地服務全球的讀者與研究者。

　　然而書中也有一些限制，比如某些傳記因資料不足而被略去，這無疑是令人遺憾的。但這也是編纂歷史辭典所不可避免的難題。儘管如此，這本辭典仍然提供了豐富且詳實的資料，填補了許多女性史研究中的空白。

　　《清代婦女傳記辭典》是一部具有重要學術價值的著作。它不僅為研究清代女性的學者提供了豐富的資料，也為我們理解那個時代的社會結構與文化提供了新的視角，這本書的出版，有助於中國婦女史全面性進行更深入的探探究。＃蘭臺出版社＃

《清代婦女傳記辭典》作者簡介：

　　不書總編纂蕭虹教授，1949年生於中國江西，後在香港、英屬馬來亞、新加坡及美國生活，自1971年起定居澳洲。早年投身圖書館工作，取得博士學位後，便在悉尼大學亞洲研究學院(即今語言文化學院)任教，2003年退休。　現為該學院的榮譽研究員，繼續從事研究並發表著作。

　　其前後出版六部專著，中英各估一半，包括英文的The Virtue of Yin: Studies on Chinese Women' Women of the Long Marchfl Oral Histories of

Tibetan Women: Whispers from the Roof of the World;與中文《陰之德――中國婦女研究論文集》、《世說新語整體研究》和《探索世說新語—一史證與文跡》。　　 曾在中國婦女史及魏晉文學兩個領域，出版學術論文集及學術期刊多篇論文。近年更將研究範疇擴及絲綢之路。

邱榮裕教授客家學研究：《臺灣史研究名家論集》

 邱榮裕教授客家學研究：《臺灣史研究名家論集》

#客家學研究#

邱榮裕教授客家學研究：《臺灣史研究名家論集》

 

要談客家人在臺灣的歷史興起與發展，不是講故事比賽，必須有學理依據：

　　邱榮裕教授《臺灣史研究名家論集》的臺灣客家研究：

是一部涵蓋廣泛的學術作品，展示了他在臺灣歷史與文化研究中的深厚造詣，特別是針對客家族群的歷史與文化的探討。本書「臺灣客家研究篇」深入探討了臺灣客家族群的歷史背景、文化特徵以及信仰發展，為讀者提供了豐富而多面的客家研究視角。

　　對於臺灣客家興起與發展，他在書中指出，客家人的移民潮流、社會適應過程，以及與當地其他族群的互動，不僅塑造了今日臺灣多元文化的面貌，也展現了客家人在臺灣社會中的獨特地位。

　　對於客家民間信仰的發展與變遷，邱教授詳細探討了「義民爺信仰」和「三山國王信仰」的變遷。他以臺灣新埔褒忠亭和宜蘭地區為例，分析了這些信仰如何在不同的歷史背景和社會環境中演變，並在臺灣社會中形成獨特的文化表現。邱教授的這些研究反映了信仰在族群認同與社會結構中的重要性。

　　邱教授在書中探討了客家族譜的研究與田野調查的結合，通過對新竹縣寶山鄉「廬江堂」何明勳《渡台記》的分析，揭示了族譜記錄對於理解客家歷史的重要性。這種將文獻資料與田野研究相結合的方法，不僅豐富了客家研究的深度，也為未來的學術研究提供了新的方向。

　　邱教授的研究還涉及到跨文化比較，通過對馬來西亞、印尼以及臺灣的客家信仰進行比較，展示了在不同社會環境下客家文化的多樣性與變容性。他在書中詳細論述了不同地區的客家信仰如何受到當地文化的影響，並在此基礎上形成了各具特色的宗教與文化現象。

　　邱榮裕教授以其嚴謹的學術態度和豐富的歷史資料，為臺灣客家研究提供了重要的貢獻。

 

揚州大學博士生導師柏紅秀談《唐代宮廷音樂文藝研究》

 藝術音樂研究

揚州大學博士生導師柏紅秀談《唐代宮廷音樂文藝研究》

　　

　　本書是柏紅秀教授的學術巨作，對於唐代宮廷音樂文化進行了深入而全面的研究，填補了中國古代音樂研究的重要空白。這本書分為上、下兩編，上編為整體研究，涵蓋了唐代宮廷音樂機構、參與者、音樂種類和表演藝術等方面；下編則針對具體個案進行深入研究，探討了唐代教坊使、仗內教坊、宮廷音樂思想、雅樂建制等重要問題。

　　音樂是中國古代人生活的重要內容，樂文化是中國古代文化與思想的重要構成，自從任半塘先生創立「唐藝學」並撰寫了《教坊記》箋訂》，學者們已經意識到樂文化對於唐代文藝的重要影響以及宮廷音樂在唐代樂文化發展中的重要性。

    正是基於對中國樂文化重要性的理解，以及對前輩學者們已有成果的尊重，作者首次對唐代宮廷音樂文藝進行系統整體地考察。

　　本書上編為整體考察，涉及唐代宮廷音樂的機構、參與者、音樂種類和表演伎藝這四個方面。考察的音樂機構包括太常寺、教坊、梨園、宣徽院和神策軍等；考察了當時宮廷音樂活動參與者的構成、可考的樂人數量、他們的來源及胡漢比例等；考察的宮廷音樂樂種有清樂、燕樂、凱樂、四方樂、俗樂和散樂等；考察的宮廷音樂表演伎藝包括唱歌、舞蹈、器樂、大麯、戲弄等。

　　下編為個案研究，包括唐代第一任教坊使、唐代仗內教坊、中晚唐教坊的發展、唐太宗的音樂思想、唐文宗的雅樂建制、名樂人李龜年與梨園的關係以及潑寒胡戲的入華與流變等學界關注的重要熱點問題。本書旨在為唐代文藝特別是唐代詩歌的深入研究提供厚實的樂文化基石。

　　柏紅秀教授的《唐代宮廷音樂文藝研究》是一部重要的學術著作，不僅為我們深入了解唐代音樂文化提供了豐富的資料，而且對於中國古代音樂研究具有重要的理論和方法啟發意義。這本書不僅對於音樂史專業學者具有重要價值，同時也對於廣大文化愛好者了解中國古代文化和音樂藝術有著重要的參考價值。

收起

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 錢穆著《湖上閒思錄》出版簡介

《湖上閒思錄》一書，乃民國三十七年春，先生任教無錫江南大學，時有閒思遐想，適友人為上海申報副刊學津邀稿，觸機而寫。

本書係錢穆先生探討中西文化比較之著作，在哲學、科學、宗教、政治、社會、人生會合等多方面均有討論。先生自言：「歷史限於事實，可以轉就本已真相即明，而文化則寓有價值觀，必雙方比較，乃知得失」。

《湖上閒思錄》一書就人文與自然、精神與物質、情與欲、理與氣等項進行比較，抉隱發微，不尚空論，為治中國文化者所必當研讀。

版本與編輯記事

　　錢先生晚年對其早年著述，在研究成果和觀點上，做了大幅度的修正，於是約集門人辛意雲、何澤恆、張蓓蓓、邵世光、戴景賢、王仁祥、李訓詳、陳仁、閻鴻中、蕭公彥等先生，就其著作，分工任事，逐字逐句，由門人口唸，錢先生聽了之後修正，逐書逐篇，務期鉅細靡遺，詳略罔漏。

　　先生逝世後，由錢夫人主持編整委員會，後續加入二公子錢行，以及吳展良、王璦玲、賀廣如、江敏華、洪素年諸位先生加入整編，先生全集自2091年9月開始到2010年，前後歷時8年才完成。

《清代前期福建臺灣史》，福建社科院徐曉望教授著

這是一本詳實探討清代前期福建與臺灣歷史的專著，從多個層面分析了這一時期的社會、經濟、文化及政治狀況。作者徐曉望博士，擁有深厚的歷史研究背景和豐富的著作經驗，為讀者提供了一個全面而深入的學術視角。

這本書共分為十四章，涵蓋了從清代官僚機構的治理危機到福建和臺灣的宗教信仰、文化藝術等多方面的內容。以下是對該書的幾個重要方面的分析和評論：

福建的官僚機構和治理危機

本書在第一章中詳細探討了清代福建的官僚機構和治理危機。作者通過對閩浙總督在福建和臺灣管理的分析，以及對伍拉納案等官場腐敗的探討，揭示了當時政治治理中存在的深層問題。這些問題不僅影響了地區穩定，也成為社會動盪的潛在因素。朱一貴和林爽文的起義，以及蔡牽等海盜的活躍，都是對當時社會矛盾的直接反映。

社會經濟的多樣性

第二至第六章集中於清代福建的社會經濟，尤其是人口、糧食生產、手工業、商業性農業和商業網絡的發展。這些章節展示了清代福建在經濟活動上的多樣性和活力。例如，武夷茶的產銷和閩商的商業網絡揭示了福建在全國乃至國際市場中的重要地位。此外，書中對因缺糧引起的社會動盪的探討，也揭示了經濟發展與社會穩定之間的緊密聯繫。

文化與宗教信仰的多元性

第十二至第十四章探討了福建和臺灣的文化藝術及宗教信仰。作者分析了科舉制度、刻書業、文學藝術等文化現象，以及佛教、道教、媽祖信仰在地區中的影響力。這些內容不僅豐富了讀者對清代福建文化的理解，也展示了福建在中華文化傳承中的獨特地位。

研究方法與學術貢獻

徐曉望博士的研究方法嚴謹，通過大量的文獻資料和歷史檔案，構建了完整的歷史敘事。作者的學術背景和研究經驗為本書提供了堅實的學術基礎，使其不僅僅是一部歷史記述，更是一部學術研究的結晶。

總的來說，《明清福建臺灣史第五卷：清代前期福建臺灣史》是一本內容豐富且學術價值極高的歷史專著。它為讀者提供了一個理解清代福建和臺灣複雜歷史的窗口，是研究中國南方歷史及其影響的重要參考資料。徐曉望博士的深入分析和廣泛視野，使得這部作品在學術界和普遍讀者中都具有重要的影響力。

 《臺灣社會住宅政策之政經分析》,張志源教授著

   

本書探索臺灣社會住宅政策的政治經濟脈絡，結合建築計畫的深度分析，揭示社會住宅的獨特特色。分為三個關鍵階段：倡議與反對（2010-2011）、執行停滯與變動（2012-2015）、轉變與更新（2016-2020），深入剖析政策演變的因果關係。

    深度解析政策演變：透過政治經濟分析，揭示臺灣社會住宅政策在過去十年間的動態發展。

    建築計畫結合：研究結合建築計畫，深入剖析社會住宅的實質特色，為政策提供更具體的說明。

    三個階段討論：分別討論政策倡議與反對、執行停滯與變動、轉變與更新等三個重要階段，呈現政策發展的脈絡。

    偏差動員內容整理：深入挖掘政策的偏差與偏差動員，提供全面的政策評估。

    透過這份研究，我們深入瞭解臺灣社會住宅政策在過去10年間的演變，為未來提出更具體的政策建議。這不僅是一本研究，更是一份深入社會住宅政策的探討，為政策制定者、建築規劃者提供了寶貴的參考，也邀請社會政策研究者與關心社會住宅發展的大眾，一同立即探索這個政策演變的旅程，了解社會住宅的真正脈絡！