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2024年10月21日 星期一

《東西方文化思潮的審視與反思——東方在何處》,顧乃忠著

《東西方文化思潮的審視與反思——東方在何處》,顧乃忠著

東西方文化反思與探索

 


該書運用文化形態學的理論和地理-文化分離論的方法觀察歷史和文化,得出結論:不論地理上的東方還是西方,在文化上原本都是東方性的。希臘文化的出現,標誌著文化上西方的產生。希臘文化產生後,歐洲國家開始了依次西方化的過程;這個過程就是意大利的希臘化、英國的意大利化、法國的英國化,以及德國的法國化等等。

  歐洲國家之所以先於亞洲和其他東方地區的國家完成西方化,得益於兩方面原因:一是專制主義產生得早,解體也早;二是基督教的發展及其與王權之間的競爭導致了政教分離。東方特別是中國,自古以來一直處在亞細亞生產方式中,既沒有奴隸社會,也沒有封建社會。但這並不意味著東方/中國所走的是一條特殊的發展道路。相反,意味著東方特別是中國,在社會結構的發育程度上尚未達到奴隸社會和封建社會水準。

  奴隸社會特別是封建社會,作為舊社會解體並為現代文明奠基的過渡性社會形態,是任何亞細亞社會向現代社會演進中不可逾越的階段。當西方社會已處在資本主義階段時,東方/中國仍然處在亞細亞生產方式階段,這種狀況實際上是東西方社會生產方式的錯位。改變東西方社會生產方式的錯位需要馬克思主義指導。但是,馬克思主義中有民主主義和共產主義兩種完全對立的成分。因此,在理解和運用馬克思主義的時候,一定要對馬克思主義作正確的區分——西歐模式和蘇俄模式,就是對馬克思主義正確運用和錯誤運用的兩種典型。#蘭臺出版社


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