疫情漫延，讀書寫字可靜心——曹全碑陪你練字

疫情漫延，讀書寫字可靜心——曹全碑陪你練字

台灣蘭臺出版社出版，《曹全碑》，王弼鋼，王植著

　　
第一篇 曹全碑概述

　　一、《曹全碑》簡介

《曹全碑》全稱《漢郃陽令曹全碑》，又名《曹景完碑》。明萬曆初年︵西元一五七三年︶出土于陝西郃陽縣︵今郃陽縣︶莘裏村。該碑出土時即無碑額，碑文完整清晰，無一字缺損。後移至郃陽縣孔廟東門內。據傳明朝末年時，孔廟內大樹遭大風而折枝，樹幹倒壓於該碑，使其中斷。1956年移至陝西省博物館碑林，保存至今，現在碑林第三室展出。

　　此碑高253cm，寬123cm。碑石通體黑明如塗油脂，光可鑒人。碑陽、碑陰兩面刻有文字。碑陽為正文，共20行，滿行45字，排布規整，其中第17行為42字，第19行為33字，第20行為9字，其餘各行均為45字，共849字。碑陰為記名、記數之文，共有五列，第一列1行12字，第二列26行212字，第三列8行44字，第四列18行135字，第五列4行39字，共57行442字。

　　從《曹全碑》碑文可知，此碑在東漢靈帝中平二年︵西元一八五年︶十月二十一日由王敞等人鐫立，用以歌頌曹全︵字景完︶的功績。碑文記載了曹全的家世、德性、政績和軍功等，屬於功德碑。

　　隸書至遲出現于戰國時期，在秦朝便為佐書，漢代已成為了官方正體。這種字體經過戰國、秦、西漢的發展演變，在東漢時已完全成熟，尤其在桓靈帝時期，其藝術水準達到巔峰。《曹全碑》正是此時期作品，它以用筆精緻多變，風格秀潤飄逸，結體勻整開張，神采華麗飛動著稱於世，有極高的藝術價值，是漢代隸書的代表作之一。加之此碑在現有漢碑中，是保存漢代隸書字數較多的一通碑刻，出土時字口如新，拓本清晰，歷來被書家所重視。亦是書法初學者絕好的臨摹範本之一。

　　值得注意的是，《曹全碑》碑陽與碑陰的書法風格和藝術水準相差甚遠。碑陽書法遒美、精緻，刻工精細，應為用心之作，顯示出了高超的漢隸藝術水準。而碑陰字體及章法混亂，刻工粗糙，僅為記名、記數之實用而作，雖有率真之意，但藝術含量不高，不宜做為書法範本而習之。

內容簡介：

隸書至遲出現于戰國時期，在秦朝便為佐書，漢代已成為了官方正體。這種字體經過戰國、秦、西漢的發展演變，在東漢時已完全成熟，尤其在桓靈帝時期，其藝術水準達到巔峰。《曹全碑》正是此時期作品，它以用筆精緻多變，風格秀潤飄逸，結體勻整開張，神采華麗飛動著稱於世，有極高的藝術價值，是漢代隸書的代表作之一。加之此碑在現有漢碑中，是保存漢代隸書字數較多的一通碑刻，出土時字口如新，拓本清晰，歷來被書家所重視。

作者簡介：

王弼鋼，男，1963年出生。

　　畢業于中國書法文化研究院，獲書法藝術碩士學位，從師于歐陽中石和張同印先生。現為中國國際藝術家學會理事、中國書畫家協會理事、北京書法家協會會員、北京北海詩書畫院副院長。書法作品多次在國際、國內重大比賽和展覽中獲獎，並被多家機構收藏。2008年和2010年由天津人民美術出版社分別出版《王弼鋼書法集》和《王弼鋼書作集》。在《書法研究》、《中國書畫》等書法核心刊物上發表過多篇論文。

作者王植，女，1995年出生。

中國書畫家協會會員。自幼受家父薰染，酷愛書法，尤喜隸書。曾於2007年、2008年、2009年連續3年獲得北京市學生藝術節書法作品比賽一等獎，2006年獲第十一屆全國中小學生繪畫、書法作品比賽書法類一等獎，同年獲北京電視書法大獎賽一等獎。2010年赴美留學，其間仍致力於書法藝術的學習、交流和傳播。

目　錄

第一篇 概述 012
一、《曹全碑》簡介　　012
二、《曹全碑》拓片和版本考略　　013
（一）、城外本　　013
（二）、未斷本　　　014
（三）、斷後本　　014
（四）、重刻本　　　016
（五）、填補本　　016
（六）、影印本　　　016
三、《曹全碑》碑文及釋義　　017
（一）、碑陽原文　　017
（二）、碑陽釋文　　　021
（三）、碑陰原文　　024
（四）、碑陰示意圖　　025
四、古今名家評述　　026

第二篇 隸書的學習方法和藝術特質030
一、學習隸書的路徑和方法　　030
（一）、學習隸書的路徑　　030
（二）、學習隸書的方法　　　032
（三）、兩個能力（手、眼功夫）的訓練和提高　　034
二、隸書的藝術特質　　036
（一）、筆法方面　　036
1.左兜右裹，波磔取勢　036
2.起筆必藏鋒，收筆有藏露　037
3.方圓結合，因碑各異　037
4.蠶頭不二設，雁尾不雙飛037
5.短小筆劃靈動多姿039
6.統一中求變化，多樣化中保統一040
（二）、結構方面　　040
1.以扁為主，依字不同040
2.主筆突出，主次分明  042
3.橫有俯仰，豎有向背　042
4.穿插避讓，虛實相生  044
5.部件挪位，靈活佈置　045
（三）、章法方面　　048
1.縱有行且橫有列　048
2.縱有行而橫無列　048
三、漢隸結構通例　　049
（一）、隸書省筆，楷書增筆　　049
（二）、隸書增筆，楷書省筆　　053
（三）、改變筆劃　　054
（四）、偏旁混用或借用　　056
（五）、結構變異（與楷書相比差異較大）　　059
（六）、筆劃穿連　　061
（七）、同偏旁多形態　　062

第三篇 《曹全碑》技法070
一、點畫筆法　　070
（一）、點法　　070
1.圓點　　071
2.圓尖點　　071
3.方尖點　　072
4.寫點的注意事項　　073
（二）、橫法　　073
1.主筆波磔橫　　073
2.副筆橫　　080
3.多橫排列的要點　　082
4.橫與豎交叉時的注意事項　　083
5.寫橫時容易出現的問題　　083
（三）、豎法　　084
1.圓起尖收　　084
2.尖起尖收　　085
3.圓起圓收　　086
4.豎與橫、豎與豎搭配時的要點　　086
5.寫豎容易出現的問題　　087
（四）、挑法　　088
1.線條形狀　　088
2.收筆形態　　090
3.寫挑容易出現的問題　　093
（五）、磔法　　094
1.靈動飄逸型　　094
2.樸拙圓潤型　　096
3.圓潤飄逸型　　097
4.方圓結合型　　098
5.寫磔容易出現的問題　　099
（六）、折法　　100
1.橫折　　100
2.豎折　　104
3.寫折容易出現的問題　　105
二、曹全碑主要偏旁特點　　106
三、結構和章法的主要特點　　166
（一）、結構特點　　166
1.字型以扁方為主，個別因字而異　　166
2.主筆伸展，中宮緊湊　　168
3.上下布白勻稱，左右仿佛對稱　　169
4.筆劃形斷意連，營造布白﹁虛﹂韻　　170
5.筆劃粗細對比強烈　　171
6.誇張某些偏旁，產生奇異情趣　　172
（二）、章法特點　　174

第四篇 創作練習175
一、創作練習方法　　175
（一）、集字創作　　175
（二）、自由創作　　180
二、臨摹和創作實例　　181
（一）、臨摹範例　　181
（二）、創作範例　　182
第五篇 《曹全碑》字典　　183
一、文字字典　　183
二、書法字典　　211
附：
1.《曹全碑》剪裱本字帖　　285
2.《曹全碑》碑陽整拓　　333
3.《曹全碑》碑陰（局部）　　334

《周易》是否也是歷史預言書？汪海麟先生出書談《周易新解》

《周易》是否也是歷史預言書？

汪海麟先生出書談《周易新解》

台灣蘭臺出版社出版，《周易新解》，汪海麟著

陪你讀易經

　　
一、前言

　　一般認為《周易》是中國古代的一部用來占筮的書，是周文王囚羑里，蓋益易之八卦為六十四卦，稱文王八卦（後天八卦），距今約三千多年，傳說是伏羲創造了八卦（先天八卦）。易字來源就是日月為易，日月變化。西漢儒家學派將《周易》、《詩》、《書》、《禮》、《樂》及《春秋》奉為經典，稱為六經，於是《周易》被稱為《易經》。經過世代相傳，今天看到的是《經》和《傳》兩部分，《傳》有十篇，稱為十翼，有輔助解釋的意思，十翼有《彖傳》上下、《象傳》象傳上下、《繫辭傳》上下、《文言傳》、《說卦傳》、《序卦傳》及《雜卦傳》十篇，是孔子及其弟子所作，主要側重於樸素的認識自然、崇尚倫理道德的角度及卦形變化來解釋《周易》,有失偏頗。本書《周易新解》作者認為：《周易》是一部中華民族的發展史，是指導管理者如何處理戰爭、如何與鄰國建交及如何建立誠心（信仰）來發展、管理國內民眾的書，《周易》又是一部預測未來主要朝代更替、重大事件發生、重要人物出現的書，能看清從夏朝至中華民國間各主要朝代相對應的卦。預言像一根虛線，在中國歷史中時隱時現。周文王寫歷史事件的卦，其寫法同其朋友姜太公的《乾坤

　　萬年歌》一樣，藏頭露尾，晦澀難懂，但周文王常常以物喻事，借事說理，不同於別人的僅就預言，是一本歷史教科書。周文王寫說理的卦，分析細緻，苦口婆心，循循善誘，高瞻遠矚，啟迪智慧，一字多意，盡可能表達更多的意思，寥寥數語要表達幾層意思。

　　周易是一部中華民族的發展史。本書作者力求還原周文王的原意來解釋六十四卦，本書中許多卦的解釋與傳統解釋完全不同，如頤卦、漸卦等，但差錯難免（原因一，本人歷史知識有限，原因二，有些事可能至今還沒發生，有待後人悟出）。《周易》是周文王留給全體中華民族共有的財富，更是高級管理者的良師益友，應早日揭開其神秘的面紗。

　　《周易》中有六十四卦，每卦有六爻，有卦辭說明及每爻的爻辭說明，爻有陽爻，稱為九，陰爻，稱為六，卦由下而上構成，第一爻稱為初，第六爻稱為上。由陽爻、陰爻可組成四象，老陽，少陽，少陰，老陰，象徵陰陽開始互相作用。八個基礎三爻卦是，乾兌離震巽坎艮坤。

　　八個基礎三爻卦的可解釋意思是：

　　乾，為天、陽、君王（管理者）、公正、統一、大方、剛強、主動等。

　　兌，為允許、開放、通行、亨通、兌現等。

　　離，為火、紅火（日子、生活）、離開、分離等。

　　震，為震動、行動、破壞等。

　　巽，為小享受、小亨通（小日子可以，富極、大極而變）。

　　坎，為坎坷、困難（自然、社會）等。

　　艮，為變化。（變好）

坤，為地、陰、臣民、自私、分裂、吝嗇、柔軟、被動等。

　　由八個基礎三爻卦產生八個上下相同的六爻卦，如乾卦，坤卦，以乾卦作為一宮有八個六爻卦，還有兌宮、離宮、震宮、巽宮、坎宮、艮宮、坤宮，每宮八卦，卦形組成按數學中二進位規律變化而成，卦形組成見下圖，一共六十四卦。

　　乾宮八個卦是，乾、夬、大有、大壯、小畜、需、大畜、泰。

　　兌宮八個卦是，履、兌、睽、歸妹、中孚、節、損、臨。

　　離宮八個卦是，同人、革、離、豐、家人、既濟、賁、明夷。

　　震宮八個卦是，无妄、隨、噬嗑、震、益、屯、頤、復。

　　巽宮八個卦是，姤、大過、鼎、恒、巽、井、蠱、升。

　　坎宮八個卦是，訟、困、未濟、解、渙、坎、蒙、師。

　　艮宮八個卦是，遯、咸、旅、小過、漸、蹇、艮、謙。

　　坤宮八個卦是，否、萃、晉、豫、觀、比、剝、坤。

　　下面是六十四卦排列圖（按宮排列）。

　　六十四卦排列有多種形式，本文以宮圖排列順序對六十四卦進行解釋，重在解釋卦意及爻辭，利用文字（中國智慧及哲學的開始）的形、音、意及歷史記錄資料來解釋，不以五行相生相剋學說來解釋，因該學說還沒有得到現代科學的支持。卦中事件發生的時間先後順序是從初爻至上爻，卦和爻只有在某個特定重大事件的背景下解釋才有意義。

內容簡介： 

  周文王寫的《周易》是一本預測未來變化的書，六十四卦中隱藏著天大的驚人的秘密，不為人知。

本書作者認為：周易是一部中華民族一萬年的發展史，能看清楚的重大歷史朝代（事件）對應的卦：否卦及秦卦，夏朝；睽卦，商湯滅夏；既濟卦，商（武丁中興）；升卦，周族興起；訟孔子及其學說：大畜卦，秦始皇一統天下；同人卦，大漢建立；比卦，佛教在中國傳播；無妄卦，晉朝；解卦，隋朝建立；鼎卦，大唐；艮卦，宋朝建立；蒙卦，元朝建立；明夷卦，明朝；晉卦，清朝（康熙）；豫卦，中華民國。周易中還有許多指導管理者說理的卦，如兑、節、損、臨、革、益、大過、井、鹹、觀等，如能正確理解以上這些重大歷史事件及說理的卦，那真的就是能明事理了。以往對《周易》的解釋，都用的是五行學說，真的說不清該學說是對是錯。

事件發生只有唯一確定結果這個問題，最終是一個嚴肅的科學問題。

作者簡介：  汪海麟先生

本書作者汪海麟年屆五十，機械工程師，畢業于上海交通大學，博覽群書，思維方式獨特，喜好物理，且有自己的觀點。偶然看到李淳凰的《推背圖》，竟然能大致理解其意思，後又讀了姜太公的《乾坤萬年歌》、孔明的《馬前課》及劉伯溫的《燒餅歌》，更明了這些預言詩的內容，對自然的認知有了改變。某天在《周易》中查一句話，突一個念頭閃現，《周易》是否也是歷史預言書？經過艱苦的閱讀、思索及感應，發現確實是這樣的，這才寫了《周易新解》這本書。

一、前言 5

二、周易新解 12

乾 12

夬 16

大有 20

大壯 23

小畜 26

需 29

大畜 32

泰 36

履 40

兌 43

睽 46

歸妹 50

中孚 54

節 57

損 60

臨 63

同人 66

革 70

離 73

豐 76

家人 79

既濟 82

賁 85

明夷 88

无妄 92

隨 95

噬嗑 98

震 101

益 105

屯 108

頤 112

復 115

姤 118

大過 121

鼎 124

恒 128

巽 131

井 134

蠱 137

升 140

訟 143

困 147

解 151

未濟 154

渙 157

坎 160

蒙 163

師 167

遯 170

咸 173

旅 176

小過 179

漸 182

蹇 185

艮 188

謙 191

否 194

萃 197

晉 200

豫 204

觀 208

比 211

剝 214

坤 217

小結 220

河圖洛書的理解 223

疑問 225

參考資料 227