《南懷瑾研究》,勞政武著
《南懷瑾研究》旨在探明三個大問題：
南懷瑾研究
南懷瑾到底是一位什麼性質的老師？
他連小學文憑都沒有，為何有這般的大成就？
他留給社會的主要貢獻是什麼？
全世界卻有無數的人尊他為老師，他為何有這般成就？
有稱南懷瑾為「禪宗泰斗」、「國學大師」、「詩人」、甚至「通天人師」的！他到底是什麼性質的老師？
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出版簡介:
第一章，是說明筆者有幸認識南懷瑾老師的因緣，並概略交代了我受教卅多年的過程。最後，強調對我人生最關鍵的二項影響。
第二章，是立於我的觀點來描述老師的品格特色。雖然我是學生身分，但自信此描述有高度的客觀性；因為，我不是用些美麗詞藻來作抽象性的頌揚，而是依據有關的事實而證得的結論：他真是一位高明博大的接引菩薩。海內外無數的「凡人」，因他的接引而進入了儒家、道家、佛家之門，總之是使很多人重新認識了中華文化。這種功德顯然是不世出的，當代沒有其他那一位著名的學者或大師能有同等的貢獻了。
第三章，旨在究明南老師之所以「高明博大」的原因。我也是舉出多件實事，來證明這位老師是何等的好學、超乎常人的不斷求進步。正如孔子所說的「十室之邑，必有忠信如丘焉，不如丘之好學也。」（論語‧公冶長），南老師是孔門真正的信徒，是當世我見過最好學、最能「與時俱進」的人，這是我民族後起之秀應效法的典範。
第四章，旨在闡明南先生對政治的態度，乃至愛民族愛國家的各種實際作為。一個人在政治上對國家有所貢獻並不希奇，難得的是有很多大貢獻而毫不居功，反而與權力中心刻意保持距離，堅守一個「方外人」的分寸。這是古代高士的風格！他正是「今之古人」，在當世恐怕難以找到第二位了。
第五章，旨在闡明南先生的儒家思想與行宜。南先生雖然兼通釋、道，乃至諸子百家，但他最重視的仍然是儒家，這從他最重要的代表性作品《論語別裁》就可以看出來了。本章也是以此書為綱，旁及有關問題，來闡明他的思想與實際做法。
第六章，旨在闡明南先生的佛家思想與行證。他是一位虔誠的佛門子弟，但佛門有很多宗派，本章就是要明白地分辨出他走的是「禪宗淨名路綫」。因為佛教典籍浩如烟海，佛門義理深奧而難以通曉，故不揣淺陋，本章盡我所知，以「維摩經探微」、「禪宗大意」二節作較詳細的開展性說明，望有助非佛門讀者易於理解南先生的有關思想。
第七章，旨在闡明南先生的道家思想與行持。按南先生在一九四二年正式拜禪宗大師袁煥仙先生為師之前，他的道家根柢已極深厚，即使到了臺灣之後，仍未忘情於道教術數的求知。是以本章主要內容，就是以南先生的訪道求仙過程為經，以他對道家的觀點及修持為緯。惟道家包羅萬象，尤其道教的典籍龐雜，一般人實難通曉，...................#台灣蘭臺出版社
